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  • 四川高僧——宋代雪窦重显禅师及其颂古禅风

    同居佛祖位,妙圆超悟。”也就是说他要把蕴涵启示解脱之道的禅门公案,变成一种便于理解,可读性强,且与大德心路契合无间的方便法门。这里既要有对公案的心领神会,还要有纯熟的语言文字表达。正是因为雪窦颂古所...

    法缘

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  • 《金刚经》四句偈之阐述

    求证心态,才是基本态度!今将心路历程记述如下:《金刚经》深度,初为四种深度,差了前面讲的般若深度:  一、空:  世人皆从幻相得空解,是在“相”上作功夫,是意识思想对色界诸相的剖析层次,如讲经为“空”的...

    不详

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  • 中国历史上的比丘尼(1)

    文记载下来。它是这些比丘尼内心世界的真情展露,咏出了她们自己的生活经验、宗教思想、修行过程中的苦乐、悟道后的喜悦,著重在表现心路历程,本身没有关于这些偈颂的比丘尼作者的事迹记载。大约五六世纪时,有人为《...

    侯旭东

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  • 怎样解读《心经》

    悟来一字多」。这就是「道虽近,不行不至;事虽小,不为不成」的道理。我们学佛的也应如是看。  经   经者路也。心经,心路也。心经离心无经矣。心经乃明心之圣旨,见性之坦途。心是万圣之纲,心是人人都有之...

    妙航

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  • 舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》

    时竞列。洎于大梁,遗光粤盛。  言明了舍利(塔庙)是伴随着佛教的传来,与经像一同传入中国的。然后还记述了舍利及形像的感得及感应:  夫法身无像,因感见有参差,故形应有殊别。若乃心路苍茫,则真仪隔化;...

    [日本]西胁常记

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

    和会禅宗”之想法的;进而与他的《禅源诸诠集都序》(以后简称《集都序》)中成熟的“和会禅宗”之主张比较;由此窥见当年宗密修证的心路历程。  《遥禀清凉国师书》是年轻的宗密欲拜当时身为国师的清凉澄观为师的“...

    [美国]顾伟康

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  • 《传心法要》初解

    动作、空却见闻觉知,即心路绝无入处,但于见闻觉知处认本心;然本心不属见闻觉知,亦不离见闻觉知;但莫于见闻觉知上起见解,亦莫于见闻觉知上动念,亦莫离见闻觉知觅心,亦莫舍见闻觉知取法;不即不离,不住不著,...

    不详

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  • 禅者的感恩

    现在看破六根六尘了,看破红尘了,所以我不管他们。你真看破了你就要管。好,这是简单的介绍了一下禅者他的这种心路的历程,内在的一种境界。   第二点,简单的介绍一下禅者感恩的生活。一个禅者他在生活当中,...

    达照法师

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  • 禅的探索

    或觉悟了有情众生,或勇猛的精进者。  因此,说似是,肯定了思想的敏锐,圆满意念的成果;说犹非,是不谙心佛众生,三为一体的道理;虽然,创作者或发明家不是佛或菩萨,却已经拥有了近似的心路历程;如果,异想与...创意,发明生死事理所涵蕴的垂示,接引禅行者以判定迷悟或真伪;同时,亦可以凭恃其创意而导引心路,开发思绪,击裂情识,于相义或法境中理出是非;就像是二祖的安心,三祖的忏罪,南岳的磨砖,青原的垂足,以及棒喝...

    不详

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  • 大念住经要义(二)

    修习四念住时,七觉支跟着发生,四念住修习圆满,七觉支也跟着圆满,便能灭尽烦恼,解脱痛苦。  七觉支是从烦恼到涅槃,从苦到不苦的心路历程。假如没有七觉支,就永远到达不了涅槃、到达不了不苦的境界。  开发七...

    陈燕珠

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